波普尔:乌托邦与暴力
有许多人痛恨暴力,并且相信他们最首要同时也最有希望的任务之一就是致力于减少人类生活中的暴力,并且可能的话就彻底消除它。我属于希望消灭暴力的这些人之列。我不仅痛恨暴力,而且坚信,反对暴力的斗争决不是毫无希望的。我认识到,这是个困难的任务。我也认识到,历史的进程中
有许多人痛恨暴力,并且相信他们最首要同时也最有希望的任务之一就是致力于减少人类生活中的暴力,并且可能的话就彻底消除它。我属于希望消灭暴力的这些人之列。我不仅痛恨暴力,而且坚信,反对暴力的斗争决不是毫无希望的。我认识到,这是个困难的任务。我也认识到,历史的进程中
语言学家史蒂芬·平克说:“如果一个人的大脑里没有一个概念的话,就不可能理解相关事物,如果一个民族的语言中空缺某个概念的话,那么整个民族就倾向于不去思考相关现象。”
325年,相当于中国的东晋初年。在君士坦丁大帝的主持下,地中海沿岸所有最杰出的神学家、300多位主教齐聚尼西亚。经过激烈的争论,他们签署《尼西亚信经》,宣布“基督(的位格)受生非受造,强调圣子与圣父(神性)永恒同等”,并诅咒亚流主义为异端。
语言学家史蒂芬·平克说:“如果一个人的大脑里没有一个概念的话,就不可能理解相关事物,如果一个民族的语言中空缺某个概念的话,那么整个民族就倾向于不去思考相关现象。”
石鲁(1919-1982),原名冯亚珩,四川省仁寿县人。曾任中国美协常务理事,中国画研究院院委,陕西美术家协会主席,陕西书法家协会主席,陕西国画院名誉院长,陕西省人大常委,陕西省政协委员等职。1939年投身抗日救亡奔赴延安,从事木刻版画创作和主编《群众画报》,
在古代,人们,特别是底层老百姓,最热切的盼望出现明君清官,他们把明君清官当作是救世主。但这是不现实的,因为更多的现代人都知道了,没有所谓的救世主。